Aux marges du Tarot

Le TaroT est essentiellement un livre d'images. Les partisans de la tradition fouillent l'inconscient collectif et les collections publiques ou privées pour retrouver le TaroT originel, archéologues de l'ésotérisme animés par la flamme purifiante de l'Esprit.
Cette rubrique est dédiée à ces recherches, une fois repérées, identifiées et reformulées. Recueil de références...Les pistes déjà connues seront très rapidement balisées. Les moins connues détaillées avec une joyeuse gourmandise.

Les refondateurs : ils rénovent sans renoncer

Les poètes de La tour de Feu


La TouR de Feu n° 121 C'est dans le numéro 121, daté de Mars 1974, que les poètes de La TouR de Feu, sous le titre déclaratif les arcanes renouvelés, nous ont fait connaître le TaroT né de leurs travaux.

le programme ?  Le fatalisme occultiste devait être recréé, détourné, inversé, libéré. Nous avons tenté d'établir nos symboles personnels sur ce vieux fonds commun d'humanité que supportent les 22 arcanes majeurs du Tarot de Marseille. Chaque poète devrait s'y reconnaître comme dans un miroir et chaque analogie résonner comme un poème.

A D Grad, Jean-Marie Lhôte et Pierre Boujut introduisent la présentation générale du projet, avec une extension notable, pour une éventuelle métamorphose des lames mineures du Tarot.

Puis chacune de ces nouvelles figures de l'inspiration est présentée par un ou deux des poètes du groupe.

Suivent les 22 illustrations originales en couleurs dues à Jean-Marie Creuzeau.

Les nouveaux arcanes ?

I-Le Poète  II-L'astrofemme  III-La Mère   IIII-L'Ordinateur
V-Le Géanthrope  VI-Le Coeur entouré  VII-La Tête épique  VIII-Le Champignon
VIIII-L'Homme de poutre  X-La Beauté convulsive  XI-Le Robot  XII-Le Messie tardif
XIII-Le Treizième revient  XIIII- L'Eau de feu  XV-La Fleur du mal XVI-Le Château évaporé
 XVII-L'Initial XVIII-Le Somnambule XVIIII-L'Extricable  XX-L'Inverseau
 XXI-L'Oeuf  XXII-L'Hérétique



Les transposeurs : ils traduisent sans trahir

Louis-Claude de Saint-Martin


livre Dans son tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'Homme et l'Univers, [ Edimbourg et Lyon, 1782 ]le philosophe inconnu , alias le théosophe d'amboise, résume sa doctrine. L'ouvrage est divisé en 22 chapitres, et fondé sur une analyse philosophique et cabalistique des 22 clefs du TaroT. Il préconise d'étudier le macrocosme, ou Univers,  à travers le microcosme, c'est à dire l'Homme, chargé par Dieu de servir d'intermédiaire en l'Univers et lui..




Les invocateurs : ils illustrent sans idolâtrer



Loges massoniques

La loge ARCANE XXI à l'Orient de Lausanne a choisi comme titre distinctif le XXI° arcane, Le Monde.
Elle déclare que :
Ce titre distinctif aussi bien que le le bijou de la Loge fait directement référence à la lame "Le Monde" du Tarot de Marseille : qui représente l'Initié, renaissant au milieu des 4 Eléments de la Tradition. Ainsi, le nom de l'Atelier, aussi bien que l'illustration des éléments par le signe astrologique correspondant au coeur des 4 saisons marque l'attachement des fondateurs aux cycles cosmiques et à l'ésotérisme occidental.

Les connecteurs : ils relient sans réduire



Oscar Ichazo

Oscar Ichazo est connu pour être un des théorico-praticiens de l' ennéagramme [1] dans son habillage moderne. Lorsque je fus formé, en particulier par Éric Salmon, à la première lecture de cette représentation, il me fut cité comme une des références en la matière.

Oscar Ichazo est aussi le commanditaire d'un TaroT dessiné pour l'Arica Institute, son association-école-centre de formation, par James Hanlon, en 1976-1978. Il n'a pas hésité à rebaptiser certains arcanes majeurs ; par exemple  : et à assigner aux couleurs des significations précises et spécifiques : Les nombres sont en chiffres arabes, et sous l'image, à gauche des noms.Le tirage est en ligne claire (tracé noir sur fond blanc) et accompagné d'un livret expliquant comment le propriétaire du jeu peut le colorier lui-même.

Oscar Ichazo établit nécessairement des liens entre TaroT et Ennéagramme.

[1]Ayant initialisé cet article de WikiPédia,(le 13 juin 2005...) je le cite en référence car ses divers contributeurs lui ont apporté l'essentiel de ce qu'il faut pour en faire une introduction intellectuellement honnête à un sujet difficile, car rapidement annexé par des écoles de pensée dont la tendance naturelle est de préférer leurs interprétations à celles des autres. L'Énnéagramme, comme le TaroT, n'appartient à personne et fait partie de la richesse collective de l'humanité.